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本文是参考《梅州足球史》第一章相关史料撰写的。蹴鞠在中国古代是非常强大的。它被用于军事训练和皇家娱乐。宋代还出现了足球明星和球社（俱乐部）。可以说是失传的国粹。现在国内已经买不到了。日本仍有一些地方保留着唐代传入的蹴鞠节目作为节日活动。让我们回顾一下古往今来蹴鞠的历史，看看我们的祖先是怎么玩蹴鞠的。

2004年7月15日，在第三届中国国际足球博览会上，时任国际足联（FIFA）主席约瑟夫·S·布拉特（1936-）向世界宣布“足球起源于中国”。山东省淄博市被公认为世界足球的发源地，中国古代蹴鞠被公认为世界足球最早的雏形。亚足联秘书长彼得·维拉潘（Peter Velappan）颁发起源纪念杯并颁发证书。

前国际足联副主席李惠堂（1905-1979）在其《足球经典》一书中提到，1948年他在英国罗布尔攻读国际教练文凭时，他的英国讲师向学生提到中国古代发明了足球。他的名字叫蹴鞠，他用英语讲述了蹴鞠口诀：“身如笔，手如提物，身如旋，足如活立”，并问道李惠堂是如何翻译的。

李惠堂感叹道：“可见，英国考古学家也承认中国是足球的起源，可惜的是，我们所有的古代艺术几乎都失传、失传了。今天，我们的足球技术远远落后于别人，这很伤心。”他接着列举了《巨城铭文》：圆壁方方，似阴阳；壁面形似阴阳；壁面形似阴阳。法与月相平衡，二与六相等；楼长平平，规矩不变；没有亲密，没有自私；诚实、冷静，从不抱怨自己的过失；居正仍在，但权力仍在。这是东汉李友所著的规矩，刻在莒城上。意思是：“一个圆形的足球，方着城墙，就像阴阳天和圆地方一样。每边有六个球门，十二人一组进行比赛。比赛时，主裁判和助理裁判裁判员必须坚决执行比赛规则，不能凭个人喜好做出不公平的行为，比赛中更不能有任何抱怨。”

古代踢足球被称为“蹴鞠”。蹴鞠，又名“踏鞠”，现代汉语译为“踢”，其中cu是“踢”的意思，ju是“球”的意思。蹴鞠，拼音是cù jū。如果用中世纪的象声词的话，那就是chiuk giuk。这是宋代蹴鞠全盛时期的发音，与今天梅县客家话的发音几乎相同。

蹴鞠起源于北方中原地区，客家人是中原汉族南迁形成的一个民族。中原地区文明发达，历来是兵家必争之地。改朝换代引发的战乱、战乱，使得中原地区的大量汉人为了躲避灾难而迁徙到异域求生。古代客家人的先民经历了秦朝征服岭南、整合百越、西晋永嘉之乱、东晋芜湖之乱、唐末黄巢之乱、宋朝南迁、湖广占领四川，太平天国运动。它进入南方各省，后来传播到东南亚和世界其他地区。汉族经过几千年的融合演变，逐渐形成了具有独特的方言、风俗习惯和文化形态的汉族。也是唯一一个不以地域命名而是以文化特色命名的汉族。

客家人主要分布在江西、福建、广东边境地区的赣州、汀州、韶关、惠州、梅州、深圳、河源等地。他们大量迁徙到南方各省、东南亚等世界各地，成为遍布世界各地的汉族。一个具有独特人文特色的重要民族。

蹴鞠的起源最早可以追溯到中国的始祖轩辕黄帝。西汉学者刘向在《别录》中说：“蹴鞠相传为黄帝所制，可说是战国时期。蹴鞠是军事实力的象征。”故练武者，自知有才，皆因戏而练。”蹴鞠自产生以来，就通过体育比赛来训练武士的体能、纪律和团结。

长沙马王堆出土的帛书《十经正鸾》记载了一个传说：黄帝在鹿野之战打败蚩尤后，将蚩尤填饱肚子，把它打成球。这与现代英国足球诞生的传奇相似。传说公元11世纪，英国人打败丹麦，把丹麦侵略者的头当球踢了。后来，他们发现它们太硬了，就用牛膀胱将它们充气成球。

黄帝战蚩尤石像

《战国策·齐策》记载：2300多年前的山东临淄“富而实用，其民皆能奏舆、弹琴、建筑、弹琴、斗鸡、走狗、打六博、打鞠。”古代中原人就已经很会玩了。

《史记·苏秦列传》记载，当时伟大的政治家苏秦向魏王介绍齐都临淄时，说临淄居民生活富裕幸福，常斗鸡、走狗、蹴鞠。国际足联承认战国时期的齐国（今山东临淄）为官方记载的足球发源地。

秦始皇统一六国后，出兵岭南，遭到百越的抵抗。经过几场激烈的战斗，才征服了岭南。 《淮南子》记载，当时秦军“扎营无用处，不能退”，以致“三年不卸甲放松弩，以致狱俸不能调”。去付钱。”

秦军打得那么辛苦，连军服都没有时间脱下来，估计也没有时间练习蹴鞠。南下的秦兵留在岭南，开发了两广。他们中的一些人留在了后来的客家地区，成为客家历史上最早的中原移民来源地。谢梅在《广州人文简记》中提到：“当时（秦朝）有个将军石禄通驻军揭阳地区，部分部下留在梅县地区。这就是客家的原始起源。” ”。

到了汉代，蹴鞠开始流行于民间，并得到皇帝的支持。汉代桓宽在《盐铁论》中说：“贵族之家，有蹴鞠、斗鸡”；又说：“屋里有风俗，党有地方，康庄奔腾，琼庐踩莒”，指的是巷子里的普通百姓。蹴鞠以娱乐为目的，可见蹴鞠在当时受到帝王贵族和普通百姓的普遍喜爱。汉朝的建立者刘邦和他的父亲刘太公都是蹴鞠的超级爱好者。汉武帝、汉元帝、汉成帝都是蹴鞠爱好者。刘太公一天不踢球，他会不高兴。

河南南阳方城县东莞出土汉代画像石“舞乐”

汉代蹴鞠有两种形式。一是有音乐伴奏的蹴鞠表演，称为“蹴鞠舞”，依靠技巧产生优美的动作；一是竞技蹴鞠比赛，用于军事体能训练和精神文明建设；第二个是竞技蹴鞠比赛。该物种在汉代占优势。

汉代的球是实心的，里面充满了毛发，踢不高。因此，就地建球门，称为“破地成菊室”。汉代蹴鞠比赛中，双方选手直接对决，动作敏捷敏捷，更具优势。就像打仗一样，“队员们彼此分开，士兵们用大象驻守”。

汉代蹴鞠的形式和制度得到了创新，并形成了相关的比赛规则。世界上第一个成文的现代足球规则——《剑桥规则》诞生于1848年，它是当时牛津和剑桥两所大学比赛的规则。按照当时的宿舍规格，每队比赛11人。

中国大陆近代中国足球规则最早的书面记录是1914年由梅县乐宇中学校长、瑞士巴塞尔使团牧师、前瑞士国家足球队起草的《梅县中学足球联合会临时章程》球员万宝全。 。 （参见瑞士国家冠军、传教士万宝全在梅州兴办教育、传播足球的故事）

汉代宫廷蹴鞠图及练兵比赛蹴鞠图

刘邦的父亲每天都在这个大体育场里打蹴鞠

难怪汉朝的士兵那么善战

驱赶匈奴远行

看过这个球场你就知道了

任何得罪强者的人，无论距离多远，都会受到惩罚！

蹴鞠作为军事训练的手段，受到汉代王公贵族和军事家的重视。尤其是汉武帝时期，打仗就少不了军训，军训就需要蹴鞠。刘歆在《七策》中说：“塔矩之法，多有微妙之意，皆以教练兵为乐。今将士于榆林无事，故作塔矩。”

何衍的《景福宫赋》说：“（蹴鞠）是用来执行命令的，而不是仅仅用来娱乐人们的。”汉代骠骑将军霍去病征战塞外。当他的部队缺乏食物时，他下令挖掘球门并开始足球比赛。于塔居。 “骠骑兵将军的勇气是显而易见的。

1907年，孙中山派旅日同盟会成员谢一桥、文景侯回家乡梅州创办松口体育会和体育学校。他们在发展足球运动的同时，也培养了1911年辛亥革命的军事骨干，其用意与汉代军事家如出一辙。 （看中超赛季历史|1907年成立的梅县嵩口体育专科学校，将足球列为技术课，看看当时的老师有多厉害！）

汉末至三国时期，战争频繁，随时有人征召入伍，家家户户都要学蹴鞠、习武。金代芜湖之乱和永嘉之乱，使中原汉人为躲避战乱大量“南迁”，成为客家历史上第二次大规模迁徙的源头。

出身于中州洛阳名门望族的程敏，带领族人一路上经历了瘟疫、疾病、土匪盗匪等诸多灾难。公元466年（刘宋太始三年），来到嘉应府平原坝头镇东村官巢。安家。

程敏在这里建立了伟大的教育，传播了中原文化。后人为了纪念程敏圣人，将这里命名为“程乡”，后来成为眉县的客家地区。目前无法考证曾经熟悉蹴鞠的中原汉族是否将蹴鞠带到了南方。但中原汉族崇尚文化、崇尚武术的精神却在客家人中代代相传。

唐朝蹴鞠比赛地图

隋唐时期，马球多用于军事训练和武术训练，而蹴鞠则因球类形式的变化而逐渐发展为娱乐活动。到了唐代，球变得更轻，可以踢得更高。球门立在两根三英尺高的竹竿上。比赛形式为团队比赛，目标位于中间。两队都在一侧。投篮次数最多的一方获胜。

《文文通考·乐考二十》云：“蹴鞠始于唐代，植两竹，高数尺，上有网，为丈球之门，球功分左、右。正确的朋友，胜利是由牛角赢得的。”

唐代蹴鞠比赛形式丰富，有双球赛、单球赛、无球赛、自由赛等。两球比赛类似于现代足球比赛。每队选出数名球员攻击对方球门，根据进球数决定胜负。每逢特殊节日，人们还会组织盛大的蹴鞠比赛和表演。

唐朝经过“安史之乱”的摧残，已经病入膏肓。乔宗乾符元年（874年），王仙芝、黄巢发动大规模战争，几年之内就波及中原。黄巢大军还远征福建、广东。行军路线绕过汀州，使汀州成为当时的世外桃源。黄巢之乱后，不少中原汉人经赣南向东逃亡，越过武夷山进入闽西石壁地区，形成了客家历史上的第三次迁徙浪潮。汀州的许多姓氏来自中原，后来逐渐传播到邻近的梅州。

五朝十国进入血腥割据时代。百姓或骚乱，或逃出中州，南迁。

公元917年，刘衍在广州称帝，国号大越。次年改称大汉，即南汉国（917-971）。辖区东至广东、福建交界处，北至湖南郴州，西控广西大部。南横海南岛，与福建、南唐、楚、少数民族政府大理等地方政府毗邻。刘岩在梅县松口留下了麻荒坪等遗迹。 （参见《家国故事》｜这幅海上丝绸之路重镇松口的长卷，诠释了客家精神的本质内涵！（连载5））

自刘焉投降以来，南汉三代共出现了四位高手。国左五十五年，宋开宝四年（971年）为北宋所灭。南汉虽然没有暴君，但实行“保土安民”的政策，尽量减少军事冲突，弘扬中原文化，对于该地区的发展颇有成效。那个时候。刘焉统治初期，重视教育，厚待贤士，重视商业，安置中原逃亡的士大夫。在梅县松口麻黄坪，至今还留存着刘岩军事训练的遗迹。但南汉是否像汉武帝那样用蹴鞠来练兵，已无从考证。

宋辽初期，蹴鞠十分繁荣，进入了发展的黄金时期。宋代“鞠”的制作工艺进一步创新。将八块皮革切成十二块，将皮革向内缝合，然后翻转。缝合线不会裸露在表面，使鞠的表面圆润光滑。重量规定为十四两，相当于今天的434克，与现代足球的重量（440克）相近。

宋代宫廷十分重视蹴鞠运动，宋朝的帝王大臣大多都是蹴鞠比赛的爱好者。宋太祖赵匡胤、太宗赵光义、徽宗赵佶等人都喜爱蹴鞠。当时，宫中还有一支专业蹴鞠队，称为“左右竹秋军”。每当宫中举行大型宴会和庆典时，都有“逐丘军”的比赛和表演。

在宋代从上到下的蹴鞠热潮氛围中，涌现出不少巨星，因蹴鞠而获得成功。 《水浒传》中描写的太尉高俅，原是苏东坡的学童。他以出色的足球技术而闻名，并受到端王（后来的宋徽宗）的青睐。

元胡廷徽、宋太祖蹴鞠图

宋代，出现了全国性的蹴鞠行业组织——气韵会，内称元社。这是一个专门蹴鞠组织，负责蹴鞠活动的组织和推广。这是世界上最早的“足球协会”。

宋代苏汉臣《长春百子图卷》（局部）

《气云社规》规定了“十要”：仁、信、诚、行、文、友、敬、谦、礼、神； “十禁戒”：忌多言、赌博、争斗、是非、傲慢、欺骗、傲慢、诉讼、轻浮、酗酒。这些规定丝毫不逊色于当今管理水平优秀的国际俱乐部的自律规定。

靖康之辱后，宋朝南迁江南，不少士绅百姓随宋朝南迁。公元1235年的宋元战争持续了近半个世纪，直到1279年二月宋朝在牙山灭亡。忽必烈挥师南下。南宋的小朝廷无法沿着海路逃脱。秦王的军队从各地赶往粤东。文天祥在江西吉水兵败，率残部转战嘉应州。

长乐（今五华）、城厢（今梅县）百姓纷纷响应。当地青年大多参军，浴血奋战，阻止元军。海洋。

宋朝灭亡后，文天祥的军士回到深山客家地区隐居。嘉应郡的丁勇大部分被秦王殉难，导致人口锐减。毗邻地区的甘肃、福建客家人也随之迁入。填补了这一空白，形成了客家历史上的第四次大迁徙。

元代蹴鞠《百大图》、《石林广济园·射磨田图》

元代以后蹴鞠开始逐渐衰落。在蒙古人的统治下，蹴鞠这项汉族男女老幼都喜爱的运动，不再受到统治者的重视。原来喜爱蹴鞠的官员、大臣、精英阶层已经不复存在了。只剩下一些落魄的书生、青楼姑娘和闲人。度过愉快的一天。

在与元朝同时代的大不列颠岛上，这种踢球运动是一种打手式的互相斗殴，没有人数限制和比赛时长。 1314年，爱德华二世发布皇家备忘录，谴责这项运动是卑鄙和暴力的：“鉴于公民抢球引起的巨大噪音，导致邪灵突然兴起，以上帝。”

故宫博物院藏明宣宗游乐图（局部）

到了明代，蹴鞠成为纯粹的民间娱乐活动。朱元璋禁止军中蹴鞠，士兵练蹴鞠就会被砍断腿。明代蹴鞠运动的主体是公民阶层。踢法简单、场地要求低、娱乐价值高、适合民间庭院和街道的“百打”成为明代蹴鞠的主要形式。关于蹴鞠的民间专着很多，如王运成的《蹴鞠普普》、无名氏的《戏剧场学》、《蹴鞠普普》等。

《蹴鞠谱》提到，踢足球之所以成为一项男女老少皆宜的娱乐活动，是因为这种娱乐不仅可以使人“精神焕发”、“过好每一天”、“长生不老”；而且还可以使人“精神焕发”、“过上好日子”、“长生不老”；更重要的是，它不仅可以使人“精神焕发”、“过上好日子”、“长生不老”。还可以起到强身健体、预防疾病的作用，即“健康平安美”、“肥、风、瘦、结核皆好”。 “有此闲日，活动四肢，调和血脉，有轻身强体之功效。”此外，还可以“善诱君王、孙子加礼义”，即培养人们的道德情操。

数百年后的20世纪30年代，梅州足球大王李惠堂在其《九园蔬菜集》中提到了体育精神：“当你在球场上比赛时，所有球员的动作都清晰可见，你别以为那些犯罪的人可以通过巧妙的欺骗来逃避正义。”这句话与古人相呼应。

元末明初，战乱激烈，险象环生，福建、江西等地的客家人再次大量迁入梅县地区。明末清初，清兵到达福建、广东时，不少客家人起义军奋起反抗清朝，恢复明朝。秦王与清兵作战。但侯叛军失败，被迫流落各地。他们甚至在清廷的屠杀下乘船逃亡海外。由于战争、瘟疫和自然灾害，四川人口锐减。清政府采取“湘粤补川”的激励政策，鼓励人口密集的湖南、广东移民补充四川的劳动力资源。这就形成了客家历史上的第五次迁徙浪潮。

清代五彩蹴鞠纹高碗（中国体育博物馆藏）

清代满族入国后，对汉族文化产生了影响。统治阶级文化习俗和社会风尚的变化，对蹴鞠等传统体育活动产生了很大的影响。清初康熙年间仍有零星的蹴鞠记载。例如，袁旭编的《烟酒竹枝词》中就有“如蝼蚁游客，挡不住，纷纷挤过蹴鞠场”、“但人醉归如龙、太平鼓”等在体育场里玩得很开心”等句子。

但清朝中叶以后，人们又受到鸦片的进攻。吸鸦片的人越来越多，踢足球的人越来越少。关于蹴鞠的记载几乎消失了。这项传承了两千多年的古老运动，到了清代就衰落消失了。死。

1840年代，随着鸦片战争和《南京条约》的签订，西方殖民列强进入中国。中国社会矛盾急剧激化，许多外国传教士也进入。

1840年，英国“东征军”用坚船利炮，打开了清朝的闭关锁国。 1841年，英军登陆香港，占领香港岛。现代足球也是随着英国殖民者统治我国香港地区传入中国的。 。咸丰、同治年间，随着英国士兵在香港踢球，现代足球逐渐在香港发展起来。后来，在香港的教会学校里，中国学生开始模仿英国人踢足球。他们也是最早接触现代足球的中国人。

1851年，祖籍嘉应府的广州花都人洪秀全、冯云山通过“拜上帝教”在广西金田发动太平天国起义。两年之内，他们以燎原之势占领了南京，随后与清军进行了长达十四年的残酷战争。 。

1864年客家人主导的太平天国运动失败后，太平天国运动残部和鸿门会天地会等组织和个人遭到清军围捕，清政府企图将他们全部消灭。一些幸存的叛乱分子被迫逃往香港、澳门等沿海地区。有的逃往东南亚、南美洲，形成客家历史上的第六次大迁徙。

客家人漫长的迁徙过程，常被记录在历代家谱中。迁徙始终给客家人带来生存危机感。为了应对艰辛，保障家庭生存，不断适应新环境，客家人世代重视文化教育，汲取智慧和力量；他们重视武术和策略来保护自己和家人；他们重视团结协作、共享未来。保卫外敌，壮大自己。这些精神品质都符合蹴鞠的精神。尽管蹴鞠运动逐渐消失在历史中，成为中原汉族的记忆，但蹴鞠精神在客家人中依然保持着旺盛的生命力。

客家人继承了中原汉族崇尚文化的精神，积极出国求学、谋生，甚至漂洋过海。客家文化在与外来海洋文化、商业文化的冲突与融合中，逐渐形成了爱国爱乡、尊文重教、勇武尚武、开放包容、坚韧坚韧的文化品格。辛苦了。这些都符合足球所要求的精神。客家人尊文重教的优良传统，客观上为足球运动在学校的开展奠定了基础。

近代以来，思想开放的梅州人将客家文化与传教士带来的欧洲足球文化结合起来，使这里成为足球文化兴起的第一热土。

太平天国运动垮台前一年，1863年10月26日，伦敦11个俱乐部和学院的代表在共济会酒馆召开会议，制定规则并创建一个权威的足球组织——英格兰足球协会（The English Football Association） ）。 FA），这一天也被公认为现代足球的诞生日。

英格兰足球协会标志

洪秀全的弟弟洪仁玕（祖籍嘉应州）、张彩亭（东莞客家人）加入香港基地社。 1859年，他们到天京，受到洪秀全的重任。洪仁玕被封为钱王，一度出任宰相。张彩亭三千岁被任命为户部尚书，镇守杭州。 1864年7月，天京失守，洪仁玕、张彩亭双双去世。张彩婷的儿子张盛和因母亲隐姓埋名而得救。长大后，他也加入了教会。 43岁时，他被H. Bender牧师调往香港，后担任巴色基督教会香港总会总会长。第一任总统成为一代著名的牧师。

清同治十二年（1873年），首席牧师卞德志在五华场部元坑创办新学堂——元坑中书馆。他首次将现代足球引入中国，吸引了众多客家孩子。足球已经唤醒了哈卡儿童的Cuju基因。这项运动带来了幸福，促使其在Wuhua迅速受欢迎。中国的现代足球于1873年在偏远的山村Yuankeng开始。

引用：省略。 Ke Mingjun撰写的内容具有清晰的历史资源。

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